艾欧泽亚百科全书第四章：伊修加德（一）

这次没猫了随便镇........

距离上次翻译又不知道过了多少世纪了，毕竟现在学业越来越忙了。这次的内容主要是一些伊修加德的历史、人物以及建筑，后面的关于库尔扎斯等3.0新地图以后再说（纯地理的翻译文本量大而且估计看的人少，估计会暂时放到一边）。





人物方面比较麻烦的是姓氏，毕竟大多数NPC在游戏中只显示名字，所以基本上都是个人自己音译的，一切以官方为准。另外精灵族姓氏似乎是来自于古法语，我基本没怎么接触过法语，这些姓氏都是依靠《法语姓名译名手册》和谷歌翻译的发音来翻译，所以听起来有些奇怪也别太在意（令人绝望的是这些姓氏和手册上记载的姓氏没有一个重样的.....）




另外我偶然发现贴吧即使不设置禁止浏览，其他人也没办法看到某人发的全部贴子......真是让人无语的设置，我说怎么那么多人问如何看我以前发的贴子。不过我一时间也没什么兴趣去整理那些（就像你不会有兴趣去整理自己小学作文一样），有需要的话直接在度娘搜“艾欧泽亚百科全书”，大部分都能搜到（还可以顺便找到别人翻译的作品）。

伊修加德（Ishgard）


坐落于阿巴拉提亚山脉中心，高悬于茫茫云海之上的便是库尔扎斯高地的瑰宝——伊修加德。在成为共和制确立之前，这个城邦是由伊修加德正教的教皇所统治，并与龙族进行着名为“龙诗战争”的千年纷争。



概况（Overview）



旗帜：



皇都的旗帜是一面被分割成四份的盾徽，上面绘制有伊修加德四大名门的纹章：左上为艾因哈特家（House Haillenarte），右上为狄兰达尔家（House Durendaire），左下为泽梅尔家（House Dzemael），右下为福尔唐家（House Fortemps）。盾徽之上有一顶生有双翼的王冠，象征着教皇。



格言：



循天之理，自天而来，为天而战。（Of the Sky，From the Sky，For the Sky。）


政府：


一千年间，伊修加德一直处于伊修加德正教的教皇和高阶教士的神权统治之下。而在教皇托尔丹七世死亡后，教会的神权基础遭到动摇，临时政府进行了一场自上而下的改革。在邪龙尼德霍格死亡后的和平时期，伊修加德的政体转变为两院共和制，自此以后由上议院与下议院**。




执政者：


教皇托尔丹七世


上议院议长艾默里克·德·博雷尔（战后）




管理机构：


近期，教皇厅的神职人员对伊修加德正教教义进行了修正。这个新成立的共和国正计划进行政教分离。




种族分布：


伊修加德精灵族：70% 


人族中原之民：20%


其他：10%




宗教：


伊修加德狂热地崇拜冰河与战争之神哈罗妮（Halone），而她的教诲记载于伊修加德正教圣典（the Enchiridion），掌控了当地社会的意识形态。尽管伊修加德教会的成员承认其他十一位神祇的存在，但是他们也同样坚信哈罗妮的力量在众神之中是无与伦比的。




工业：


琢石工艺：


伊修加德的建筑为了应对与龙族的千年战争，使用石制的防御工事抵御外敌。同时教会长期以来都有着资助宗教艺术的传统，因此皇都及其周边地区有着大量的石像。




锻铁业：




为了将精锐兵器投入到战场中，锻冶技术经过几百年的发展，终于冶炼出了著名的战神钢（Ishgardian Steel），这种合金不易锈蚀，并能抵御魔法。不过，相关的冶炼技术由皇都直属工匠严密把守着。






魔导科技：




人们或许认为伊修加德是一个不重视科技发展的保守国家，不过与之相反的是，他们在军用魔导科技的领域颇有造诣。除此之外，伊修加德与加隆德炼铁厂之间也有着密切合作，以便对现存的飞空艇进行改良。






畜牧业：




库尔扎斯高地的葱茏牧场曾一度是黑羊和陆行鸟养殖业的乐园，后者的繁荣更是令伊修加德享誉全艾欧泽亚。可惜的是灵灾带来的气候变化对牧群和牧场主带来了毁灭性的的打击。




狩猎行业：




曾经狩猎是名门贵族的消遣活动，如今则是某些人谋生的手段。灵灾带来的气温骤降令皮草的需求量大增，除此之外野生的陆行鸟也是重要的猎物。




思想：




伊修加德人视荣誉与传统高于一切，并且所有人都认为龙诗战争是理所应当的。家族血缘关系被记录为家谱，而那些祖先可以追溯到伊修加德建国时期的人则会享有崇高的地位。




饮食结构：




伴随着灵灾到来的风雪令热汤与炖菜在伊修加德人当中流行开来。令奶农们欣喜的是，许多厨师开始在菜肴中加入乳酪，制成脍炙人口的芝士脆皮。当然，并非所有有名的食物都是最近才开发出来的，伊修加德富含宗教气息的甜食与糖果在皇都之外也是闻名遐迩。

历史（History）




建国肇始（A Nation's Founding）


据圣典所载，伊修加德的建国之路始于一千年前，当时托尔丹王（King Thordan）受战女神哈罗妮的启示，被许以一片属于精灵族的乐土。托尔丹便于他的人民筚路蓝缕，从黑衣森林来到了库尔扎斯高地，前往阿巴拉提亚山脉中的应许之地。当这群迁徙者来到一座山谷间时，邪龙尼德霍格（Nidhogg）突然出现，对他们进行肆无忌惮的杀戮。


托尔丹王与他的十二骑士，连同其子征龙将哈尔德拉斯(Hardrath)，与邪龙开展正面交锋。一场血战在所难免，而托尔丹在与尼德霍格的战斗中落于下风，不幸阵亡，十二骑士也死伤大半。最终，哈尔德拉斯与幸存的四名骑士击败了尼德霍格，并挖出了邪龙的一只眼睛，迫使其退却。


国王的光荣牺牲令人民有了喘息之机，最终建成了壮丽的城市。然而哈尔德拉斯没有加冕为王，而是穿上了苍天龙骑士（Azure Dragoon）的戎装，誓将一切敢于来犯的龙族屠杀殆尽。自此王位便一直虚设，而残存的四名骑士成立了四大名门与伊修加德正教，伊修加德的千年统治自此开始。






历史的真相（The True Genesis）


伊修加德人在千年的纷争中，一直对圣典中记载的建国神话坚信不疑。然而光之战士及其盟友将战争的真相大白于天下，令这一说法


的确，精灵族是在第六星历约350年，也就是距今1200年前到达库尔扎斯。同一时期发生的还有第一次“人族大迁徙”（the Great Hyuran Migration），即人族向北洲伊尔萨巴德进行的大规模移民活动，一些历史学家猜测正是这一时期人族的侵略活动，迫使精灵族流离失所，寻找新的居住地。


在精灵族到来之前，龙堡（Dravania）便栖息着天龙及其子嗣。尽管时常出现纷争，精灵族仍然在此定居下来，并建立了一个村庄，即是伊修加德的雏形。谁也没有想到的是，十年后一个女人的行为将彻底改变历史的进程。




超越种族的爱情（Love Transcendent）


希瓦因与七大天龙之一的赫拉斯瓦尔格（Hraesvelgy）相爱而被伊修加德正教圣典视为第一个异端者，然而她不过是一个普通的精灵族少女。在传说中，她倾慕于圣龙的睿智，圣龙亦被她的善良与勇敢打动。然而横亘于他们之间的是一道不可逾越的天堑，精灵族的寿命虽然能长达百年之久，但对于龙族来说不过是白驹过隙。面对伴侣的哀痛，希瓦请求将赫拉斯瓦尔格将她吃下，以此让自己的灵魂永远伴随在其身边。圣龙纵有千般不舍，最终还是艰难地遵从了她的决定。


这场人龙悲恋化解了人类与龙族间的干戈，使两个文明相互交融，最终缔造出了希瓦曾经所期许的社会。如今残存于龙堡与翻云雾海中壮丽古遗迹，便是人龙和平时期的见证。




昔人之罪（The Sins of Antiquity）


圣女希瓦所带来的和平年代在持续两百年之后走到了尽头，觊觎龙眼之力的托尔丹一世企图将之据为己有。他与十二名骑士暗中策划，杀害了七大天龙之一的拉塔托斯克（Ratatoskr），并将她的双眼分而食之，由此获得了超凡的力量。


若要人不知，除非己莫为。得知了托尔丹的背叛，拉塔托斯克的血亲尼德霍格在悲愤交加之中陷入疯狂，誓要托尔丹一众血债血偿。血战持续了七天七夜，托尔丹与半数以上的骑士都在搏杀中阵亡。


最终，残存的骑士们在托尔丹之子哈尔德拉斯的领导下惨淡胜出，并挖出了邪龙的双眼。失明的尼德霍格铩羽而归，然而骑士们没想到的是，若干年后他将会重整旗鼓，再度发起战争。


激战之后，哈尔德拉斯放弃了王位的继承权，转而成为了苍天龙骑士，将毕生投入到屠戮龙族之中。还有一些人因良知作祟而分道扬镳，最终建国十二骑士只剩下了四个人。这四名骑士与神职人员一同建立了一个新的政权统治伊修加德，并编造了一个令人信服的建国神话，从而号召人民投身对抗龙族的战争之中。


终焉之诗（The End to The Song）




在赫拉斯瓦尔格给予他一颗龙眼之后，得到默许的尼德霍格对伊修加德开展了一场跨越千年的复仇之战。话虽如此，由于邪龙每隔一段时间都会进入休眠期，所以这场战争也并非是持续不断的。


尽管如此，尼德霍格的每次苏醒都将带来毁灭性的破坏，被恐惧所笼罩的伊修加德人即使在休战期间也不敢稍稍懈怠，只有夕惕若厉才能保证军队在邪龙来犯时能有备无患。为此，四大名门与教会都鼓励平民拿起武器对抗龙族，投入到这场保卫城邦的圣战中。


随着光之战士揭露了龙诗战争的真相，并在云廊击杀了邪龙尼德霍格，这一切都将走向尾声。战争终结之后，觉醒的艾默里克·博雷尔与盟友成功发动了一系列政治变革，为成立新的共和国铺平了道路。赫拉斯瓦尔格与他的眷族见证了这一切，感受到了伊修加德对和平的真心向往，最终与他们昔日的敌人重归于好——就如同千年之前两族建交之时。